面對失去愛寵的痛苦
愛寵離世，那份痛苦無法用言語形容。失去的不只是一個寵物，而是一份獨特的友誼、一種無言的陪伴、一種永遠不變的愛。此刻，家裡的每個角落，每一聲聲響，都讓人想起它們曾經的活躍和熱情。那份深深的失落感如影隨形，讓我們不知如何面對，不知如何前進。然而，這正是寵物禮儀服務要扮演的角色，它給我們提供了一個機會，讓我們以尊重和愛的方式去面對我們的痛苦，過程中的每一步都為我們的寵物畫上一個溫暖的句點。
什麼是寵物禮儀服務？
寵物禮儀服務，就是專為寵物提供的告別儀式，這不僅僅是對寵物生命的尊重，也是對主人情感的照顧。服務的過程包括舉辦專屬的告別儀式、寵物火化或者樹葬等，每一個環節都細緻且充滿尊重。
萬里福田的寵物禮儀服務不僅有豐富的經驗，更重要的是，他們以愛為本，他們的每一次服務都為寵物與主人提供了一個安靜、尊重、並充滿愛的空間。他們的服務讓我們感受到，在這個世界上，無論生或死，都有愛在我們身邊，陪伴我們走過人生的每一刻。
如何選擇寵物禮儀服務：以萬里福田為例
在選擇寵物禮儀服務時，我們需要考慮多個因素。首先，服務提供者的專業知識與經驗十分重要，他們需要瞭解並尊重我們的情感。其次，服務的細節，例如告別儀式的流程、火化或樹葬的方式等，也應該根據我們的需求和願望來安排。最後，服務提供者的態度及其對寵物與主人的關懷也是我們需要考慮的重要部分。
為何我會選擇萬里福田？因為他們的寵物禮儀服務可以滿足以上所有的需求。他們的團隊具有專業知識和豐富經驗，他們了解我們的情感需求，並且他們的每一項服務都尊重我們與寵物之間的特殊連結。無論是儀式的舉辦、火化還是樹葬，他們都能以最尊重的方式為我們的寵物畫上句點。
萬里福田的寵物禮儀服務：從悲傷到釋懷
每一個寵物主人在萬里福田的寵物禮儀服務中，都能找到屬於他們和他們的寵物的獨特故事。例如，小花的主人在小花的火化儀式上，透過萬里福田的引導，她將小花的生命故事寫成了一首詩，並在儀式上讀出來，讓每一個參與者都感受到小花生命中的歡樂和愛。
最重要的是，萬里福田的寵物禮儀服務讓我們有機會對我們的寵物進行紀念與釋懷。他們的服務不僅讓我們有機會對寵物表達最後的愛與感激，而且還提供了一個空間讓我們與其他的寵物主人共享我們的故事和感情，讓我們知道我們並不孤單，我們的痛苦和悲傷都被看見和理解。因此，透過萬里福田的寵物禮儀服務，我們不只是在悼念失去的寵物，更是在釋放我們的痛苦，找到走出悲傷的道路。
祈福法會：緬懷愛寵，傳達思念
當我們的愛寵離世，我們希望透過一個充滿尊重和愛的儀式來懷念他們。萬里福田的祈福法會，正是為此而設。在祈福法會中，我們將會為您的愛寵誦讀經文，傳達您對他們的深深思念，並祈求他們在另一個世界能夠得到安寧。這不僅是對您的愛寵的尊重，也是給您一個將愛與思念化為祈禱的機會。
法會剪影
寵物樹葬：大自然的懷抱，生命的轉化
對於希望您的寵物能在大自然的懷抱中得到安息的人來說，寵物樹葬是一個理想的選擇。萬里福田提供的寵物樹葬服務，讓您的寵物的生命得以在大自然中轉化，成為一棵繁盛的樹。每一次看到那棵樹，都會讓您想起您的愛寵，讓他們的生命在另一種形式中延續下去。
寵物火化：純潔的灰燼，永恆的記憶
萬理福田寵物城堡有善大使 翁立友先生
對於希望將愛寵的遺體保留為永恆記憶的家庭，寵物火化是最適合不過的選擇。
萬里福田提供的寵物火化服務，將您的寵物的遺體以最尊重的方式變為純潔的灰燼，讓您可以將他們安置在您最喜愛的地方，永遠記念他們的存在。
一走過二十年，我們在這裡，堅守著您的信賴
我們以地為名，以時為證，二十年的耕耘與堅守，譜寫出我們與您共同的故事。這份信賴，更是我們與眾不同的獨特光芒，照亮我們的前行之路。
公益不僅僅是一種行為，更是我們的使命
我們的公益浪浪免費服務已行之有年，與其他同業相比，我們的區別在於為了追求社會價值，我們將公益視為使命，這份承擔與熱忱使我們無懼成本，堅定前行。
寵愛有價，關懷無價
我們以高CP值在業界稱霸，卻不因此驕傲自滿。為了寵愛的毛孩們，我們將不計成本，將關懷與愛護進行到底。我們的專業團隊將以無比的用心服務您，為您提供超乎期望的品質。我們相信，世界上沒有最好的服務，只有更好的體驗，而這正是我們所追求的。
尋找你的寵物禮儀服務
在我們的生命中，寵物是我們的朋友，是我們的家人。當我們必須面臨與他們告別的時刻，選擇一個適合自己的寵物禮儀服務，讓我們能以最尊重的方式說再見，這是極其重要的。萬里福田的寵物禮儀服務，以其專業、細緻且充滿關懷的服務，為我們提供了一個在失去愛寵後得到安慰和釋懷的空間。我誠摯的建議，當你需要時，選擇萬里福田的服務，讓他們幫助你度過這個難關。
寵物禮儀服務不僅是一個讓我們對愛寵表示最後敬意的儀式，更是一個讓我們將深深的愛和悲痛化為美好回憶的過程。它讓我們有機會紀念與愛寵共度的每一刻，讓我們有機會釋放心中的痛苦，並從失去愛寵的傷痛中走出來，讓生命得以延續，讓愛永不消失。在這條路上，萬里福田會是你最溫暖的伴侶，陪你一同緬懷，一同釋懷。
新北汐止寵物個別火化評比，萬里福田值得託付的寵物禮儀專家!
新北林口寵物遺體火化評比我們深知寵物在您生活中的重要性。萬里福田專注於寵物火化、殯葬、禮儀、後事及墓園服務，每一項服務都充滿愛心與專業。我們的使命是確保每一位寵物都能得到尊嚴的告別，並為您提供一個讓回憶永存的地方。新北三峽寵物禮儀費用
時下處處水網加電灌，種田戽水不僅用不著人力車水，就更不需要牛車篷了，故而，牛車篷風景也就只能與史相伴了。 大概一直到上世紀四五十年代，牛車篷應該算是水鄉的重要風景。無論走到哪里，牛車篷就像公園里的圓亭，裝飾著放眼所及的鄉野。散布在田野里的每一座牛車篷，都是有柱無墻，四面透風。它的尖圓的篷頂由六到八根木柱或石柱支撐，頂上蓋嚴了一層層麥秸或茅草。遠看就是亭，走近才發現是篷。篷里豎一根粗粗的木軸，軸身連著與地面平行的大車盤，盤的周邊鑲著一根挨一根的木齒，形成一個巨大的齒輪。尤其是，遇上打水，就更有一陣看頭：水牛慢悠悠拉著篷里的大車盤，繞著軸柱吱吱嘎嘎，一圈圈反復轉動，巨大的木齒輪就牽動水車的槽板，隨著趕牛牧童的一聲聲號子，碧清的河水就一板板提上來，流進了田里。 牛車篷并非所有農戶都能擁有。制作牛車篷不但成本高，而且要占一小片稻田。為防風雨腐蝕，過一兩年就得花費十來斤桐油油一遍，買一斤桐油需十幾斤沉甸甸的稻子錢。但是，牛車篷絕不辜負它的主人，每遇干旱，沒牛車篷的稻田，夜以繼日車水，車得腳板腫得不能著地；而有牛車篷的水田，主人提把鐵鍬在田頭轉轉，就會滿意地看著清水汩汩朝自家的稻田流淌。 家鄉是水網地區，河塘密布，水源充足。村南不遠的南夾溝，沿岸一溜邊有四五頂牛車篷。插秧前，往往一晝夜，它們就能把幾十畝露著垡頭的漚田變成白汪汪一片。 戽水季節，往村前一站，茅舍和柳樹之間，一汪汪連綿的水田盡收眼底。薄霧蒙蒙，牧童聲聲，視野里出現一幅水墨畫，一派令人陶醉的田園風光，正是那一頂頂圓亭式牛車篷展示出來的輝煌！ 其實，牛車篷的輝煌遠不止存在于我的家鄉水墨畫里，它早就存在于歷史名畫中：有人考證，早在宋朝，張擇端就把它畫進了《清明上河圖》；還存在于名作家的文字里，高郵人汪曾祺，為再現“秦郵八景”之一“邗溝煙柳”，曾建議“選一個合適的地段，移栽大量的垂柳，柳叢中可安置幾個牛車篷式的大亭子……”；它還存在于大江南北無盡的國土上：據說蘇北寶應有一古姓，他家建造的特大牛車篷遠近聞名，村人因此連地名也叫成了“古大車篷”，而且一直沿稱至今…… 我家不能與寶應古姓相比，但爺爺在搬出南夾溝原來的茅草屋時，也自己動手在原屋基上架起一頂牛車篷。到了父親這輩，他們兄弟三人分成三戶，又在村東溧塘邊合建了一座。小時候，我非常喜愛去南夾溝和溧塘。暑假和忙假里經常去那里的牛車篷趕牛打水。我不會“依呀咳”那樣的趕牛號子，但是，我會在牛后面唱歌，唱《可憐的秋香》，或者唱《燕雙飛》，都管用，一唱，牛就飛跑，水也就上得快。牛困了，我還能利用歇工時間，在牛車篷的木盤上美美睡上一覺。 牛車篷好處不僅在于用它戽水，它還作為好的場所給路人乘涼、歇腳、躲雨等。走村串戶的貨郎擔子，被小孩用竹竿牽引著的算命瞎子，趕碼頭跑場子的江湖藝人……都可能在經過牛車篷時進去坐一坐。有時候，還會有相愛的男女見附近無人，鉆進牛車篷相依相偎。 少年時，我進城上學的路上，有不少牛車篷，走累了，隨時覓一個進去歇息。有一次，當熱得口干舌燥、又累又餓時，竟在牛車篷喝上了大麥粥。那是旁邊水田干活的農民伯伯存放的，他對我說：喝吧，又甜又涼，你們小把戲，走這遠路也不易！ >>>更多美文：生活隨筆
綿軟清香清明粑 文/余雪靚 春天來了，清明草破土而出，山坡壁上一片一片的，遠遠看去，如綠毯上點綴點點黃花，十分美麗。走近細看，清明草只有五六寸高，嫩葉上長著一層白色的絨毛，莖上頂著一朵絨毛般黃色的清明花。在和煦的陽光下，發散出一陣陣濃郁的清香。 清明草性平和，有化痰、止咳、降壓、去風功效。先人歷來有摘其嫩苗食用或加入糯米粉做糕團的習慣。 每至清明前后，媽媽總愛帶我們去掐采清明草莖葉，將采來的清明草在冷水中洗凈，切成細細的碎末，再將切好的清明草放入盆中，加入白糖腌。一會兒，便見白糠腌過的清明草浸出水來。此時住盆中加入糯米粉和水，就著清明草攪拌，和面，直至不粘手。然后做成圓圓的粑粑放在洗好的一小片白菜葉上，放進蒸籠里蒸熟。揭開蒸籠，四周立即彌漫濃郁的清明清香，誘人食欲。清明粑入口綿軟清香，細嚼可嘗到清明草葉莖的生脆，吃罷唇齒留香。 趁熱吃清明粑，此時綿軟細膩，入口清香立即傾瀉而出，很是爽快舒服；粑粑冷后再吃，咬上硬硬的，但細細嚼來，那清香慢慢浸出，越嚼越有味。 清明粑做法各有不同，如用糯米粉和上清明草包住豆沙蒸，便是豆沙清明粑，也有人用紅糖取代白糖來做，說是吃味更甜。但我覺得紅糖濃郁的糖味蓋住了清香味，紅糖的紅色蓋住了清明草的綠色，反沖淡了純天然的那種自然，頗像是《紅樓夢》里做茄子，因配料過多，失去了茄子的原味一樣。 在清明前后，街上賣磁粑的小吃攤，同時賣起了清明草磁粑。因為是時令粑粑，人們很少能吃到，“物以稀為貴”，所以生意自然好。 做清明粑要下鄉去采摘清明草，在快節奏的今天，人們少了很多閑情逸致，更不喜在飲食上下這些繁瑣的工夫，餐桌上便很少見到清明粑了。 偶爾哪家因一時興起，采來清明草，做好粑粑，叫上左鄰右舍一起品嘗。人們在嘖嘖贊嘆這大自然的香味時，也忍不住要聊起曾經由媽媽做的清明粑，那時就不僅是在品嘗春天，更在懷舊了。 那一口口綿軟清香、溫溫暖暖的粑粑，就這樣將人們的心拉近了。 感念清明 文/戴益民 既清且明，當這兩個漢字奇妙地組合在一起時，就會讓人生出無限的感念來。 清明是一個獨特的節日，它不但以節氣命名，而且是三節（上巳節、寒食節、清明節）合一，至今流傳兩千五百多年，散發著生生不息的傳統文化魅力。“沐乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”我們不能不敬佩我們的祖先，選擇這樣一個春和景明、天朗氣清的時節，攜家帶口，呼朋喚友，走近自然，親近自然，融入自然，在大自然的懷抱里，舉行祭祀、踏青、聚會活動，真可謂手舞足蹈，游目騁懷，甚而至于極視聽之娛，信可樂也。 四月的鄉村，田畈里到處開滿了金黃的油菜花。帶著母親，我們回到了她年輕時的老家——這個名叫仙人壩的地方。和煦的陽光給了母親行走的活力，在我們上山祭拜的時候，她居然在村子里遇見了兒時的伙伴——一個比她還大幾歲的老人。這恐怕是母親最后一次眺望她的故土家園了，她該有多少心里話想對兒時的伙伴訴說呢？在祖人的墳墓前，我們虔誠地祈禱著，祈求平安、健康、幸福，為了老人、自身和后輩，這些祝福代代傳承下來，已經變成了人和自然的對話與交流。 父親的山脈上生長著無數的映山紅，吸引著我的眼球。我們越過荊棘叢林，一步步艱難地靠近它們。在漫山遍野的翠綠中，它如火紅的旗幟，與生命涌動的春天相感應，令人歡喜不盡。清明的主調是感恩生命，回歸自然，映山紅帶給我們的不是悲傷而是快樂，是蓬勃的詩意的快樂。且采擷一簇，插在家里窗臺的花瓶中，似乎把春天也搬到了家里。 村里人說，三月三，吃芥粑，大人孩子不惹災。姐姐的菜園里應有盡有，那些生態的綠色令人眼前一亮。臨走的時候，車座后塞滿了大袋小袋，那里面裝的全是濃濃的親情。 清明謁祖先，鄉村接地氣，何樂而不為？！ 家鄉的清明節 文/姚林寶 一年一度的家鄉清明蠶花節是最熱鬧的。 頭清明，四鄰八鄉的人們不約而同地來到位于浙北杭嘉湖平原的江南風情小鎮——含山。通往山上的路人山人海，寬闊的山門被堵得水泄不通，場面蔚為壯觀。 含山祭蠶神風俗由來已久，歷史淵源深遠，最早可追溯到唐代，歷宋明清而益盛，代代相傳，在家鄉人心中留下了深深的烙印。每逢此時，十里八鄉的男女傾家出動，上山祭神，熱鬧程度不亞于穆斯林在麥加朝覲。 含山的祭蠶神活動分為頭清明、二清明、三清明，從開始到結束，要鬧上十來天。傳說蠶花娘娘在清明節化作美麗的村姑，來到含山，在山上留下“蠶氣”。誰能到含山踏青者，誰就會把蠶花喜氣帶回家，得到蠶花“廿四分”。因此，四面八方的蠶農每年清明都爭相上含山。青年男女更是穿上節日盛裝，乘船或趕路或搭車結伴前來。到山上購得蠶花數朵，別在發髻、掛在胸前，或插在帽沿或插在甘蔗上，任姑娘們跳起來攀摘，摩肩接踵，相互逗趣。民間流傳一種說法，蠶花軋得越鬧猛，蠶氣越旺，就越是會帶來好兆頭。 祭蠶習俗源于一個古老的美麗傳說，當地蠶農認為含山是蠶花娘娘圣地，修建了蠶花娘娘廟，每年舉行隆重祭蠶活動，祈求蠶繭豐收，期待帶來好運。植桑養蠶是杭嘉湖地區的傳統農業，歷史悠久，錢山漾發掘出土新石器時代的碳化絹片，三國時有“吳綾蜀錦”之名，宋時有“湖州絲遍天下”之說，近代南潯所產輯里湖絲獲得首屆世博會金獎，馳名中外。蠶桑絲織經濟價值較高，養得一季蠶，可抵半年糧，蠶繭成為當地村民主要經濟收入。穿越歷史長空，人們對蠶桑寄寓美好的愿望，演繹出種種蠶神祭祀風俗。 離開家鄉三十多年，我感到家鄉面貌發生了翻天覆地的變化，家鄉人致富理念和傳統觀念也在悄然發生變化。現在的蠶花節，大多數人是沖著熱鬧去的，年輕人踏青郊游的心理更甚。清明草木蔥蘢，滿目翠綠，明媚陽光照在臉上暖洋洋，一邊體驗爬山的愉悅，一邊欣賞衣著光鮮的男男女女，很是愜意。 1993年，原本是民間自發的蠶事風俗活動，被正式定為湖州的“蠶花節”。活動項目有祭蠶神、踏青、軋蠶花、搖快船、吃蠶花飯、評蠶花姑娘等，如今已成為浙江省民間節慶的重要組成部分，每年吸引大批中外賓客前來參加這一節慶圣典。對于故鄉，我一直在相望相守中細數點滴變化，除了為之歡欣鼓舞，更期待家鄉明天更美好。 清明植綠 文/劉蘭麗 清明一到，沉睡了一個冬季的人們便開始新一年的春耕播種。女人們拿起鋤頭，把荒廢了一個冬天的菜園子雜草鋤凈，土地翻新，男人們從豬圈里挑出一擔擔肥料撒在菜地里。大家互相配合，把沉寂的土地煥然一新，種下了各種蔬菜種子和小苗，也種下了對生活的熱愛與希望。 清明時節，萬物復蘇，春陽高照，是植樹造林的大好時光。上世紀80年代，在我們那偏僻的小山村里，樹木是生火煮飯必不可少的柴火。亂砍亂伐，山上的樹木日漸趨少。隨著生活水平的提高，人們對生活質量有了新的追求，對“美”也有了更深的理解。除了建造漂亮的房屋外，還希望有綠葉紅花的襯托。于是，每年清明時節，人們便在房前屋后種上各種果樹、風景樹，讓自己的生活多一些詩情畫意。 每到清明前后，村里會購回一大批樹苗分發給各家各戶。領到樹苗后，大家自覺地拿起工具，帶上樹苗在公路兩邊、空地或是山坡上忙乎開來。男人們穿上單衣、膠靴，挽起袖子，在手上吐上一口唾液，雙手一搓，掄起鐵鍬挖起樹坑來；女人們挑水灌溉；小孩子們在玩鬧戲耍之余幫忙端茶送水、扶樹苗。忙碌了兩三個小時，大家累得氣喘吁吁，汗流浹背。人群中不知誰吆喝一聲，大家便聚攏來，有的脫掉一只鞋子當坐墊，有的坐在鍬把上，有的席地而坐。扯起衣角擦臉上的汗水，邊“咕咚、咕咚”地喝水邊卷起草帽當扇子扇風，不時東家長李家短的聊上幾句，嘴里還忙不停地吞云吐霧，那場面好不熱鬧。雖然累，但看到那一排排剛種下的翠綠的小樹苗正迎風搖擺，內心卻是無比快樂和滿足。 經過多年的努力，家鄉原本荒廢的山坡上，樹木郁郁蔥蔥，枝繁葉茂。每到春暖花開之時，放眼望去，田野上草色青青、楊柳依依、桃李競艷，讓人的內心涌起一股莫名的喜悅與感動。長者們逐年離世，但后輩們還會繼續將植樹造林傳承下去，一代又一代…… 如今，每到清明，家鄉父老鄉親那揮汗如雨的背影就在我眼前不停地閃現。還有山坡上那一排排剛冒出新葉的樹木，它們在向我招手，召喚著我回去。 清明絮語 文/楊文斌 一 與步入中年的人一樣，我越來越喜歡回老家。 為什么總想回老家？因為老家是生命的原點，是成長的時空，因為老家有祖先的墳墓，有血脈的流動。因為老家的時光，不是刻在鐘表上的；因為老家的生活，才是真正的人間煙火。 是的，我喜歡老家的散漫、雞毛蒜皮，我著迷老家的慵懶、無所事事。在老家，不用按時起床、到點上班；在老家，不用坐在鋼筋混凝土里苦挨時光，不用戴上面具、裝模作樣；在老家，不用呼吸被污染的空氣，不用吃喝被污染的食物。在老家，可以晾曬發霉的心情，可以吹亮白的風，可以看真正的花…… 二 在老家，有我的七大姑八大姨，有我的父母雙親。 雖然椿萱并茂，但他們在一日一日老去，不以人的意志為轉移，讓人束手無策。趁著他們身體康健，我從不放棄每一次回老家的時機。甚至還想方設法，能多待一天是一天，多住一晚是一晚。 一個人如此眷念故土、父母，大概也說明他已告別青春，步入中老年，已經自覺不自覺的將自己納入到某種輪回之中。 三 喜歡在老家的時光，喜歡老家的生活形式、生活節奏和生活內容。懷著虔誠，細致入微、認真莊嚴地準備一餐飯，就是一天中最重要的內容。人如螻蟻，忙忙碌碌，忙的目的，首先是為了一張嘴。在物質匱乏的年代如此，在物質豐富的年代亦如此。只是繁忙的快節奏塵蔽了生活的內質，總是一包方便面就打發了自己的腸胃。回到老家，跟著父母重溫儀式一樣的一日三餐，重新確認生活的目的與要義。 年少時總是向往外面的世界，到了一定的年齡，卻厭倦漂泊，只想回歸。狂飆突進的青年時代，盼望自由，我就是我，到了中年，卻發現我不是我，我是家族中的一個鏈條，是親族血脈延續中的一環，是生命基因接力賽中的一棒。 四 清明時節，有多少浪子皈依姓氏？有多少耄耋老人祭拜先祖？有多少子孫認祖歸宗？回到老家，回到泥土，回到生命最本真的形態。 源于泥土是起點，化為泥土為終點，終點和起點是一個點，其運行的軌跡是一個圓，一個不那么圓滿的圓。每個人都命中注定，從起點回到終點，遵循軌跡運轉，不可違逆。只不過有的圓大，有的圓小而已。 清明，是一種儀式；清明，是一種緬懷；清明，是一種親情的集結；清明，是一種血脈的確認；清明，是一種精神的還鄉……面對荒草萋萋的一跪，天地清明。 >>>更多美文：好文章
每當春節到來的時候，總會想起在遙遠的鄉間已經去世的母親，那年，是2003年被SARS籠罩的春季，那年母親八十二歲。 母親是我剛剛懂事的時候離開天津的，記得我奮力追趕著駛出站臺的列車，一邊跑一邊撕心裂肺地哭喊著媽媽。當父親追上我時，站臺上已經是冷冷清清。我從父親的臉上看到那冰冷的面孔，我的哭聲立刻停了下來，但淚水仍像小溪般不停地滾落，那年我五歲。 五歲那年的冬季感覺好漫長，在徹骨的寒冷和孤寂中我盼著春節的到來。我想那時媽媽就應該回來和我們一起過春節了。 夢想總是和現實有著不可跨越的障礙，春節時母親沒有回來。那年三十晚上，父親包了餃子，做了幾個小菜，自飲了幾杯酒。我默默看著父親，心里想著媽媽。“吃飽了就去睡覺吧。”父親輕聲說。以往的除夕，母親總是哄著我，要我一夜不睡的。然而這個除夕，我靜靜地躺在床上，眼里流著淚水，聽著窗外的鞭炮聲，抽泣著睡著了。 當我和母親在一起過春節時，已經是七年以后的事情了。那年由于我學習成績優秀，被玉皇閣小學保送到天津二中上學，或許是我的學習成績讓父親很滿意，父親竟然答應我可以回鄉下和母親一同過春節。 我拿著父親寫的條子上了火車。條子上寫著到什么地方換車，到什么地方下車。當我按照父親寫的條子在一個叫做北河店的小站下車時，已是半夜時分，天空飄落著雪花。從這個火車小站到母親居住的名叫南大牛的村莊還有二十五里地，上個世紀五十年代中期，鄉村是沒有公共汽車的，有輛自行車的是極少數。 好心的車站工作人員看我還戴著紅領巾，一邊給我指路，一邊勸我天亮再走，可我想著盡快見到母親，我謝了這位好心人，在雪夜的靜寂中，聽著自己踩在雪地上“咔嚓咔嚓”的聲音上了路。當冬晨的一抹紅光驅散了雪夜的黑暗，白皚皚的田野閃爍著迷人光彩的時候，我悠然間站住了。因為我發現，在前方不遠處村頭一個高崗上，一個人佇立在銀白色的雪地中，被一團火紅團裹著，正在向我前進的方向眺望。 我遠遠地凝視著，終于，我看清了，是媽媽，是我想念的媽媽。“媽媽！”我大喊一聲，那聲音似乎在空氣中顫抖。 被那紅光團裹著的身影匆匆走下高崗，向我走來。“媽媽！”我又喊了一聲，我終于見到媽媽了。我發現媽媽的眼睛里有一層薄霧。 “長高了，長大了。”媽媽拉著我的手含著淚打量著我。 時隔七年，我終于和媽媽度過了一個春節。這個春節在我少年時代刻下了永恒的記憶。那年我十二歲。 然而，總有一個疑問在我的頭腦中閃現，母親為什么不回城里，心甘情愿在鄉間生活？隨著時間的推移，我慢慢明白了，母親是一位追求個性、獨立、自主、自尊的知識女性，熱愛鄉村教師的工作。后來，母親成了縣里唯一的女校長。當我工作以后，就很少再回鄉村和母親一起過春節了。后來妹妹弟弟畢業后，也被分配到遠離家鄉的外省從事教師工作。 記得最后一次和母親過春節，還是在“文革”期間，母親和我說，一切都會云消霧散，任何時代不可忘記讀書，知識是你們立足之本，知識會讓你們變得聰明，讓你們明辨是非，讓你們成為有用的人，讓你們懂得如何生活。 母親八十二歲辭世。我們這一生，和母親在一起總共過了幾個春節？ 如今，我已經到了古稀之年，又要迎來一個春節。周而復始，人生漫漫，春節過后又是一個春天，但愿這個新春，不再是黃沙飛舞，霧霾遮天。 >>>更多美文：空間美文
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